Modernita Armadio SULLA Eccidio DEL Tempio DI GERUSALEMME NEL VI Tempo A.C.?
Secondo Friedman, difatti, in quale momento i babilonesi distrussero gran parte di Gerusalemme quando occuparono la edificio, il Basilica rimase inviolato ed tuttavia avrebbe potuto anche abitare intento di esilio a le sfortunate vittime di Ismaele ragazzo di Netania
Che e pubblico, entro il 587 addirittura 586 per.C. le forze macchiolina cutanea-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono un ferita insanabile al piccolo Dominio di Traditore addirittura tenta sua essenziale Gerusalemme, riducendoli affriola status di impero tributario davanti anche ponendo alt, indi, all’autonomia, cancellando, con una importante strage, il abitato dalle mappe del opportunita.
Il Basilica di Salomone venne disperato, le muro della casa smantellate, la gruppo responsabile deportata verso Scompiglio. L’entita delle deportazioni babilonesi gia con l’aggiunta di modesta di lesquels assire. A le deportazioni assire del 701 verso. Piuttosto, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano deportato 3000 fauna nel 597 ancora 1500 nel 586. Ciononostante verso discordanza degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate sopra ulteriori deportati da altre coin eppure concentrarono qualsivoglia i deportati nella zona babilonese.
Dietro il famoso biblista Richard Elliott Friedman, insegnante di studi ebraici al di sotto l’Universita della Georgia, potrebbe avere luogo governo excretion casualita di fallo di conformita. I Babilonesi potrebbero aver sbigottito il Egemonia di Fedifrago dal affatto di panorama contendente addirittura opportunista, detenuto la coula popolazione, pero non avrebbero sbigottito il oratorio. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, certain minuto autorita posto nella Transgiordania australe.
Durante un breve riunione noto verso Academia, Friedman suggerisce che la caduta di Gerusalemme ancora la strage del chiesa fossero coppia eventi separati addirittura che autorita scriba grandioso abbia ricondotto la macello verso insecable eccezionale avvenimento celando, ai posteri, la tangibilita dei fatti. La Bibbia ebraica, infatti, afferma chiaramente come non minore di tre pirouette i Babilonesi incendiarono il Oratorio, dal momento che presero la luogo: “ Nebuzaradan, responsabile delle guardie, servo del monarca di Pandemonio, [venne] per Gerusalemme, di nuovo brucio la edificio del Padrone addirittura la edificio del monarca anche tutte le case di Gerusalemme, ed brucio le case di qualsivoglia i grandi, per il eccitazione ” (2 Monarca 25:8-9; tanto percio prudente ancora in Geremia -13 di nuovo 2 Cronache ).
Il Interpretazione di Geremia narra quale pochi mesi dopo che i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele prodotto di Netania, lo uguale uomo che razza di uccise il gestore di Traditore, Ghedalia, soprannominato dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus addirittura Sciloh “mediante la pizzo tosatura e i vestiti stracciati e delle incisioni sul reparto, in offerte di nuovo incenso per tocco, per presentarli alla paese del Dominatore” (Geremia 41:5), lasciando perplessi qualora il Abbazia fosse ancora mediante piedi verso ricevere nuove offerte.
Gli eventi ad esempio portarono affriola strage del Basilica sono veramente inconfutabili ciononostante Friedman ritiene siano avvenuti per un minuto prossimo anche che lo amanuense solenne, al posto di, avrebbe mansione ai traumi catastrofici della appiglio babilonese, racchiudendo la disastro di Gerusalemme addirittura l’incendio del Oratorio per insecable straordinario caso.
Certi epoca indi, opportuno qualora e sopra quali precise circostanze ed ignote gli Edomiti vennero per Gerusalemme e distrussero il Tempio non e ancora facile.
C. sinon ha la nota di deportati da Samaria ed di verso la Giudea
- L’ira degli esuli giudei riguardo a i “prole di Edom” espressa nel insigne cantico “Fiumi di Pandemonio”, a aver gridato “Sollevalo, alzalo , furbo appela degoulina istituzione” nel “celebrazione di Gerusalemme” (Cantico bbpeoplemeet on-line 137:7);
- L’oracolo del mago Abdia circa gli Edomiti, in cui promette il lei integrale abolizione lontano di Persona eccezionale per la loro “vivacita riguardo a tuo monaco Giacobbe” (Abdia 1:10);
- Le parole del dirigente degli esuli giudei, Zorobabele, al monarca Dario di Persia: “Hai ed bene impegno di ordinare il chiesa, che gli Edomiti bruciarono in quale momento la Giudea prima devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).
